Читал тут в одном журнале репортаж из Ирака о жизни простых людей. Нужда, полуголодное существование (при дефиците нормальной воды), постоянная угроза для жизни или хотя бы  - лишения свободы. При невозможности примирения шиитов  с суннитами. При тупике америкосской политики(уйти америкосам - нельзя: возвеличится Иран; не уходить - плохо, свои же  пацифисты достанут).  Подумалось: мы явно заелись, если не сказать - зажрались...  Что не говори, но многое познается в сравнении...

"...японская эстетика имеет в себе определенный привкус непреодолимой печали: своего рода смирение перед неизбежным, растворение личности в заведомой всеобщей смертности, принципы самурая, эстетика харакири и т.д. На русской почве схожие мотивы можно найти, к примеру, у Георгия Иванова (не только у него, но и Алек. Блока, Ходасевича и т.д.) "Уплывают маленькие ялики в золотой междупланетный омут... ...На последней самой малой лодочке мы с тобой качаемся вдвоем, припасли, дружок немного водочки, Вот теперь ее и разопьем" (цитирую по памяти, за точность не ручаюсь).

     Но, при всем моем уважении к тому же Георгию Иванову здесь начинает появляться некий привкус своего рода некрофилии или суицидальности. Любовь к вянущему, сломленному, безнадежно утраченному, почти мертвому: "И такая же синяя с первым боем часов безнадежная линия бесконечных лесов" (это когда лирический герой подносит револьвер к виску)...

     В общем, все это красиво и утонченно, но уж больно печально, уныло и мертвенно. Мне признаться более интересна сама жизнь, чем смертность, другие (живые) люди, чем принципы искусства, пытающегося смертность этих людей изображать.

     Мы вообще больше отдаемся вторичным вещам (как молиться, как поститься, как, к примеру, стать поэтом), забывая, что нужно учиться проживать за самого себя свою земную жизнь... Все, вот старый верблюд разболтался, еще немного и до слов "Чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые"...(годы или доллары?) дойду. Пора с этой дидактикой заканчивать!"

     Ничего нового, конечно, не сказал, но несколько определился, почему данная эстетика для меня слегка сомнительна. Умирание в ней есть,  хоть отбавляй, но где в этой эстетике Христос?  

"Есть такое понятие - "вкус", которое относится не только к еде, но и к культуре. Приобрести его при полном отсутствии очень не просто, а потерять (при некотором наличии) - бывает легко. Боюсь, что за рамки нормального культурного "вкуса" вы здесь явно выпадаете, чем бы это не пытались оправдать".

    Цитата  к месту: "Жил да был один кувшин, он хотел достичь вершин, но не мог достичь вершин, потому что он - кувшин"... Нет, кувшинными методами вершины не достигаются.  

"Сияет Большая Медведица,
Полярная светит звезда,
В России у нас гололедица -
Я думаю, что от льда!"

(Ник. Глазков).

Моим главным недоумением в данный временной и исторический период является следующий вопрос: почему бы нашей Церкви, наконец, не собрать хотя бы элементарный архиерейский собор, дабы разобрать на нем вопросы, типа ИНН (и некоторые другие, схожие, угрожающие расколом),  - следом, почему бы  внятно не озвучить решения этих вопросов  и не довести их бы до сведения  всех епархий, духовенства и мирян, многие из которых до сей поры также пребывают в недоумении, не зная общецерковной точки зрения на все эти больные проблемы...  А не то, получается, в общих масштабах какой-то волевой и информационный паралич...

Вот это я понимаю! Даже не иуду, а какого-то димочку повстречала, и уже - "ни ногой"... Да всяких разных димочек за две тысячи лет-то мало ли есть и было? В общем без Анны К. Церковь как-нибудь обойдется и с димочками как-нибудь разберется... Но интересен сам повод: что же раньше в Церкви удерживало и почему именно димочка оказался такой экзистенциальной пропастью... не много ли ему чести?

Вот пример современного православного юмора: "Отправь сообщение на номер 666 и получи благословение епископа Диомида" (увидел на одном из блогов)... Комментировать не буду. Без юмора вообще в этой жизни нельзя, а уж к какому разделу данную афоризму отнести (к черному юмору или (а какой есть еще?) белому, пусть каждый решает сам. 

Путин на съезде "ЕР" заявил о согласии на пост премьера при президенте Медведеве. Писатель Лимонов в эфире "Эха Москвы" с большой печалью сказал, что, вот, мол, как я и говорил, Путин никуда не уходит и мы теперь имеем самодержавие.... Ха-ха-ха, подумаешь, огорчился, так пусть и будет самодержавие, чем охлократия во главе с Касьяновым, Чубайсом и великим писателем земли русской, нацболом, автором "эдечки" и метершинником Лимоновым...

Вот интересно, почему некоторые современные критики нашей церковной жизни, как, к примеру  всем известный http://kot-pafnusha.livejournal.com ,  так не любят того же диакона Кураева?  Иногда почитаешь того же любимого нами диакона, так и он не хуже и не трусливей того же "пафнуши" или "калаказо" пишет. Вот, к примеру, пассаж из недавнего текста:

"Поражает контраст между тревогами прихожан, изрядной части монашества и части приходского духовенства с неизменно-юбилейным благодушием церковных верхов. Поражает несоответствие между многократно, постоянно декларируемой тревогой низов и крайне редкими реакциями со стороны церковного "официоза".

 И чем Кураев им не угодил? Наверное, это какая-то тайна. Быть может, великая...

О ужас! Наши патриоты обнаружили, что Медведев недавно побывал на праздновании Хануки! Таперича усе: выстроен целый логический ряд - кому на Руси жить хорошо и кто нами правил и будет править. Таперича ему не отмыться от этой заразы...

Да, все очевидино! Вот он - Медведев! И либералам рот заткнули и электорат будет доволен. Впрочем, он, Медведев, производит вполне вменяемое впечатление!